Unterschreiben Sie die Wiedergutmachungsinit​iative!

Ihre Ausführungen, Herr Stalder, vielen Dank dafür, stellen sehr gut dar, was wohl viele Stimmbürger sich mit einer Befürwortung der Initiative erhoffen. Aber diese Hoffnungen basieren auf zu vielen „weichen“ Faktoren. Nicht verlassen kann man sich zum Beispiel auf Argumente wie:

– Wir alle wissen was Recht und Unrecht ist
– Das Unrecht besteht aus der Gleichgültigkeit des Staates
– Der Staat hat Menschen mit einem unmenschlichen System deklassiert
– Das dunkle Kapitel der Eidgenossenschaft

Diesem Rechts und Unrechtsgefühl soll jetzt mit harten Faktoren, nämlich mit juristischen Vorgaben begegnet werden. Und da ist nun Klartext und nicht Emotion gefragt.

– Warum heisst es z. Bsp. nicht einfach: „ Wer durch eine fürsorgerische Zwangsmassnahme nachweislich persönlichen Schaden erlitten hat, wird im Verhältnis seiner Versehrtheit entschädigt.“?
Mit einer solchen oder ähnlichen Formulierung könnten die Abschnitte Art.124a 1 und Art. 196 Ziff.12 1 und 2 weggelassen werden, Interpretationen wie ich sie bereits beschrieben habe, wären dann gar nicht möglich.

– Warum wird eine unabhängige Aufarbeitung nicht vorher verlangt, um die Forderungen nach Entschädigungen und die genaue Bestimmung des Unrechts zu belegen?
Wenn in der Verfassung bereits geschrieben steht, dass pauschal „die Betroffenen von fürsorgerischen Zwangsmassnahmen und Fremdplatzierungen die vor dem Jahre 1981 vorgenommen wurden, Opfer sind“, wie kann danach eine Aufarbeitung noch unabhängig stattfinden? Was, wenn später wissenschaftlich nachgewiesen wird, dass im Verhältnis der von den Massnahmen Betroffenen nur ein kleiner Prozentsatz wirklich Unrecht erlitten hat?
(Nur so nebenbei, bei den damals erpressten Entschädigungszahlung​en aufgrund vermuteter sog. nachrichtenloser Judenkonti hat die nachträgliche Aufarbeitung zu Tage gebracht, dass solche Konti praktisch nicht vorhanden gewesen sind. Trotzdem glauben weltweit noch Millionen an die unwahren Verfehlungen der Schweiz!)

Der aufmerksame Stimmbürger muss sich fragen: Warum entspricht der Initiativtext nicht ganz einfach dem akzeptierten Willen, den Leuten helfen zu wollen, die damals durch staatliche Massnahmen wirkliches Unrecht und körperliche und psychische Misshandlungen erleiden mussten? Warum das ganze Brimborium, warum das in vielerlei Hinsicht unklare und unterschiedlich interpretierbare Opfer-Gedöns?

Nich​t nur „was steckt dahinter?“ muss man sich fragen, sondern auch „was könnte im Schlimmsten Fall in die Vorlage hineininterpretiert werden?“ und „wer hätte die Kompetenzen diese Interpretationen vorzunehmen?“.

Solche Fragen sollte sich der verantwortungsvolle Bürger stellen, und dabei erstmal den Verdingbub-Film ausgeblendet lassen. Denn Gesetze sind keine Spielfilme…

Welche, Herr Stalder, Schuld, wollen Sie denn gegenüber den Opfern von Zwangsmassnahmen eingestehen? Welchen Fehler haben Sie eingesehen und wollen dafür geradestehen?

Man mache sich doch nicht lächerlich: Da gesteht man grosszügig Fehler ein, die früher von Anderen gemacht wurden und bezahlt dann generös Wiedergutmachung mit Geld das einem nicht gehört…

Was für würgreizende Hypocritensalbaderei.​.. dégoutant!

Ach ja, Herr Stalder, der Staat! Sie wollen also die Verantwortung für all das übernehmen, was der Staat in vergangener Zeit, wohl grösstenteils noch bevor Sie auf der Welt waren, getan oder gelassen hat?

Wie kommen Sie zu dieser Ehre? Kraft Ihrer nativen Staatszugehörigkeit? Wenn ja, wie ist es mit Eingebürgerten, müssen die automatisch auch die Verantwortung übernehmen? Und Doppelbürger, nur die Hälfte? Was ist mit im Ausland geborenen Schweizern, können die auch etwas dafür?

Meine Anregung an junge Leute wie Sie: Übernehmen Sie Verantwortung für unsere Schweiz von heute! Nehmen Sie Einfluss darauf, dass nicht neues Unrecht entsteht. Arbeiten Sie mit um zu sichern, dass auch zukünftige Schweizer noch die Möglichkeit haben werden, Verantwortung für ihre eigene Zeit zu übernehmen. Aber lassen Sie Schuldzuweisungen an frühere Generationen und diese unredliche Empörung aus zeitgeistlicher Sicht besser bleiben.

Natürlich​ ist es menschlich und auch angebracht, Mitleid mit den Betroffenen dieser vergangenen Epochen zu empfinden, aber es ist eine Illusion zu glauben, man könne ertragenes Leid wiedergutmachen. Schon gar nicht mit Geld.

Wiedergutmachung, Frau Nüesch, ist das Gegenteil von Vergebung! Vergebung müsste ja von Seiten der Opfer kommen.

Was jetzt aber läuft ist: Gewisse Leute, die die Welt ausschliesslich aus der momentan geltenden Zeitgeist-Zwangssicht​ betrachten, wollen im Namen der Schweiz hunderte von Millionen verteilen um damit die als Opfer eruierten, von Zwangsmassnahmen Betroffenen ruhig zu stellen. Nach dem Motto, die haben jetzt genug Kohle bekommen, also ist das Leid das sie erfahren haben, wieder gutgemacht.
Das ist nur zynisch und heuchlerisch.

Im Weiteren sind Ihre völlig haltlosen Einwürfe, dernach die Schweiz in den Konzentrationslagern Öfen für vergaste Juden bereitgestellt hätte, genauso wie der Plot es gebe heute noch Verdingkinder in unserer so heilen Schweiz, dumm und unwahr. Es handelt sich dabei um reflexartige Stereotypen der Anti-Schweiz-Agitatio​n, mit dem Ziel die Bürger zur Aufgabe der Landessouveränität zu bewegen.

Wie sollte ein Land, das so viel Schuld, Menschenverachtung, Sklaverei, Hehlerei, Profitgier, Ausnützung zum Schaden Anderer usw. toleriert und ausübt noch glaubwürdig eigene Entscheide fällen? Genau diese Einstellung ist der Grund dafür, dass die offizielle Schweiz heute auf der ganzen Welt eine eigentliche Entschuldigungs-Neuro​se auslebt und überallhin Milliardenzahlungen zur „Wiedergutmachung“ andient.

Meine Fragen sollten ja nur die, Herr Stalder, Absurdität aufzeigen, die der Gedanke in sich trägt, man könne Verantwortung für vergangene, nicht selber beeinflussbare Epochen übernehmen.