Wiedergutmachung für Verdingkinder

Es war halt so, und schliesslich haben ein Riesenhaufen Leute, darunter Landwirte, Akademiker, Schriftgelehrte, und auch solche, die sich heute, in moderner Form, auch zu den Gutmenschen zählen, einen Riesenhaufen Geld verdient. Die ganz genau Gleichen übrigens, die trotzdem nicht müde werden, ständig und immer wieder über die humanitäre Tradition der Schweiz daher zu labern, sobald sich auch nur die kleinste Gelegenheit dazu bietet.

Meine Grossmutter väterlicherseits wurde auch ein Verdingkind, weil ihre Eltern früh starben, kam aber glücklicherweise zu Verwandten, in der gleichen Gemeinde, und hatte so ein rechtes Leben. Problematischer war es aber, dass sie einen Reformierten kennen und lieben lernte, und ihn auch später heiratete, aber allein diese Tatsache kostete sie die Sympathie, und die Kontakte, von/mit gut 90 Prozent ihrer Verwandten, die ihr nie verziehen, einen nur ‘halbbatzigen’ Christen geheiratet zu haben.

Und meine Schwester hatte offenbar auch sehr viel Glück, mit einem Bruder, der es nie auch nur gewagt hätte, sie daran zu erinnern, doch eigentlich eine ‘Fremde’ zu sein, zwar, damals, als ‘an Kindes statt’ mit den gleichen Namen, aber doch einen ganz anderen Bürgerort, und aufgrund des Todes der Eigenen, kurz nach ihrer Geburt. Und unsere Eltern hätten sowas auch niemals goutiert, trotzdem wir Beide immer schon wussten, dass Eines von beiden ursprünglich von ganz Anderswo kam, und nur ganz zufällig, und offenbar, auch mit sehr viel Glück, an einen Ort und Platz, der ihr wohlgesinnt war, und ihr Bestes wollte.

Und ich litt natürlich auch gelegentlich darunter. Genau so, wie jeder kleine Bruder unter der Fuchtel der grösseren und anfänglich auch noch stärkeren Schwester steht. Wenn ich mich auch, in älteren Jahren, trotzdem gelegentlich dabei ertappte, darüber nachzusinnen, wie Dieses oder Anderes wohl gewesen, oder herausgekommen, wäre, wären wir blutsverwandte Geschwister gewesen.

Es war nicht nur die Pro Juventute, es war unser System. Es gab, und gibt immer noch, Ortsbürger, auch wenn heutzutags nur-Einwohner|innen nicht mehr einfach in ihre Heimatgemeinde abgeschoben werden können, wenn sie, aus welchen Gründen auch immer, in existenzielle Not kommen.

Es war früher einfach eine Schande, Halloderi zu sein, Taglöhner gab es nur beim Frachtgut-Vorplatz in Zürich, und anständige Leute hatten Arbeit, und Brot. Und in jeder Gemeinde gab es Einen, oder Zwei, die wohnten im Wald, wie bei uns der Balzli, und machten die Gärten, und was sonst so anfiel, für Most, Käse und Brot. Und (auch) im Mägenwiler Steinbruch wohnte eine grosse Familie, in einem Haus, mitten im Wald, ohne Strom, und das Wasser kam vom nahen Quellenüberkauf, mit zwei Liter pro Minute, im Normalfall und ohne Regen.

Natürlich wurde auch geholfen. Ich erinnere mich noch gut daran, wie meine Mutter Zeug zusammentrug, von Nachbarn, Verwandten, und sogar Kunden, um Solches dann, z.B. der Familie im Wald zu bringen, oder anderswohin, sogar die alten Othmissinger Schulbänke wanderten so en Block ins Silbertal aus, der vorarlbergischen Ecke, als im Nachkriegs-Oesterreic​h noch kein Geld existierte, um sich solchen Luxus, und erst noch mit echten Tintenfässchen, überhaupt schon leisten zu können.

Aber die Schweiz war deswegen nicht humanitär, nur, weil einige Schweizer es waren. Und wäre der Henry Dunant ein paar Kilometer weiter westlich geboren, der Name ‘humanitäre Tradition’ wäre doch wohl gar nie erfunden worden. Aber so schmückt man sich halt mit den Federn Einzelner, die damals gut waren, und macht ein Riesengeschrei, als seien ALLE immer schon so gewesen.

Und vergisst dabei auch gern, dass Rechtfälle, wie der etwas schwierige Junge aus Zürich, den Staat jeden Monat mehr gekostet haben, als man jetzt Denen zahlen will, die teils Jahrzehnte darunter leiden mussten, dass wir eine so humanitäre Tradition haben.

Es wäre zum Lachen, wäre es nicht eher doch zum Schreien.
Aber so sind wir halt, ein kleines Land, voller schöner Märchen, Sagen, Lug und Trug.

Gern geschehen, es kostete mich auch etwas Mühe, auf Politnetz wäre es wohl vier Mal länger geworden, so, dass sich am Schluss auch alle Die irgendwo betroffen fühlen, die vielleicht anfänglich noch meiner Meinung waren.

Was mich aber in keinster Weise davon abhält, es trotzdem immer wieder zu tun. Und so lange wir es noch dürfen, ungestraft, sollten wir es auch pflegen, als eines der letzten alten Rechte, das uns bislang noch blieb.